|
"Для нас, иудео-христиан, каннибализм и эвхаристия ... этапы одного, единого, устремленного вверх пути ... каннибал ест мясо мертвое, причащающийся же христианин приобщается к истине живой"
Антропофагия является предметом множества исследований о жизни тех племен, где она практикуется. Отвращение, ею вызываемое, должно быть сильно умерено присущим ей культовым содержанием, отмеченным во всех наблюдаемых случаях. Ведь речь ни в коем случае не идет о потреблении человеческой плоти таким же образом, как растительной и животной пищи. Покойник, чье тело делят между собой члены одного племени, всегда является чужаком, и поедание его плоти имеет целью обретение тех достоинств, которые ему присущи и весьма ценны. Каннибализм, следовательно, есть действие скорее духовное, чем материальное, и чаще всего поедание человеческой плоти носит характер символического церемониала.
Здесь нам опять же следует обратиться к собственному духовному миру. Для нас, иудео-христиан, эвхаристия есть непростое для восприятия таинство. Его провозглашение Иисусом привело к возмущению и дезертирству среди учеников. Несомненно, именно в синагоге Капернаума Иисус высказался об этом наиболее энергично:
«Я — хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира». Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою? Иисус же сказал им: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день…». Многие из учеников Его, слыша то, говорили: «Какие странные слова! Кто может это слушать?». С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним" (Евангелие от Иоанна, гл. 6, 51—60).
Конечно, каннибализм и эвхаристия бесконечно удалены друг от друга. Но все это — этапы одного, единого, устремленного вверх пути. Несколько лет назад в вершинах Анд разбился самолет, и у выживших там не оказалось иного пропитания, кроме трупов погибших пассажиров. Огласка этой истории в прессе была немалой. Я обратился с этими вопросами к ортодоксальному теологу Оливье Клеману. В чем же различие между эвхаристией и людоедством? Мне навсегда запомнился его ответ: «В том, — мне сказал он, — что каннибал ест мясо мертвое, причащающийся же христианин приобщается к истине живой».
цитата из ПЛОТ МЕДУЗЫ
Лионель Гибу и Мишель Турнье
Графика, живопись, тексты
Совместно с Посольством Франции в России и
Французским культурным центром в Москве